同样是打板子，古代的女人在挨了板子后回家就要求死的主要原因还是受到当时腐朽的思想的影响。我们都知道在当时打板子在这个时期是很常见的，但是大多挨板子的人都是男性，因为在当时让女人挨板子，其实也就等于要了她们的性命。即使有幸没有被板子打死，只受到了皮肉之苦，但是这在当时观念很是腐朽的时候也就等于是一种侮辱。
而且在今后会经历各种歧视，但是的女人心理承受能力都是很差的，所以多半古代的女人在挨了板子后回家就要求死。女人在当时的社会地位是很低的，也是不被别人尊重的，除非你的出身真的很高。而且因为男尊女卑这个观念对人的影响，所以男人会有很多的妻子。所以如果这个挨板子的女人已经结了婚的，回到家中自己的丈夫也一定会把自己休掉的。
所以当时被人们侮辱的理由，又可以多一条，就是男人的弃妇，也会有一众的人说这个女人是罪有应得，自然到最后的结果也是活不下去的。如果这个挨板子的女人，还没有婚嫁，自然之后嫁出去就是一个困难的事情，而且即使嫁出去了也一定不会受到好的待遇。自己的丈夫觉得自己给他的家族摸了黑，女人的婆家也会各种刁难她。所以在当时女人们的心里，这还不如死了痛快。
所以与其经历这么多再死，还不如早早的了结了自己，还能在免受心灵上的创伤。其实也是女性的悲哀。所以当时的女人没有太多的自由，只能一直小心翼翼地服侍自己身边的男人，生怕有什么不妥当之处，惹恼了夫君。自己也落得不好的名声，在最后被万般的唾弃，最后自己承受不住离开人世。
这个被视为古代最轻松的刑罚，女子是只要受一点皮肉苦就行了的便是打板子。但是这打板子却是被古代女子视作为了奇耻大辱。其实打板子这种事情对于男的来说，的的确确是一种很轻松的刑罚了，但是对于古代的女性，并且是深受礼教所熏染的古代女子，这种打板子的罪责实在是不可以接受的。
因为在打板子之前，受刑人是需要在行刑前脱裤子的。因此在这种要求之下，古代女子也会觉得是再也没有脸面去活了的。而且我们要知道的是，虽然说这种打板子相对于什么割鼻子、在脸上刺字，还有什么翘掉膝盖骨来说，看似打板子是十分轻松的，但是这种打板子却并不像我们所以为的那样轻松的。
要知道，在古代，就算是成年的健康男性一下子被打几十个板子也不一定能受得住，更何况是身体柔弱的女性呢。所以在这种心理和肉体的双重折磨之下，古代女子是少有人能忍受得住这种刑罚的。因此，这种最轻的刑罚其实是诛心的啊。
因此，所以说虽然这个打板子只是让人受了一些皮肉苦的刑罚，但是对于女性来说却是可以让她们没有办法再活下去的处罚了。而且在那种传统礼教的束缚之下，古代女子被人稍微碰了一下，都可能要求碰她的人将她娶回家，而这种要把她们裤子都扒掉、让她们赤裸裸的袒露在别人面前的这种事情更不可能被她们接受了。
古代女子如果被打板子，回去之后往往都会选择自杀。是因为古代对个人的名声看到非常重，特别是女子。如果被打了板子，人们不会管被打的原因是什么，或者说怜惜被打的女子，而是会议论、猜测、甚至污蔑被打女子做了不道德的事，被打板子后就意味了她以后很难生存，所以，不得已选择了自杀。
打板子分有两种，就是“笞刑”和“杖责”。其中笞刑是很早之前就出现了，是上古五刑之一。责打受刑的是犯罪人的屁股、腿和整个后背。答刑虽然算是刑罚中比较轻的刑罚，但是打的板数多的话，也照样能把犯罪人活活打死的情况。因为受刑的是屁股、腿和整个后背，如果挨打的是屁股和腿可能相对会轻松些，如果挨打的是后背可能就比较严重。所以，答刑就是看被打的部位是哪里，决定受刑轻重。
后来，又增加了“杖责”，杖责相比答刑就要严重很多了。杖责是指定受刑位置的。指定用木棍对准脊背的位置打，如果处罚的数量多，导致犯罪人瘫痪或者死亡的情况就比答刑要增加很大。杖责在现代的宫廷剧里经常能看到，经常有婢女犯错被杖责的情节。
当然，除了“笞刑”和“杖责”之外，还有一种最轻的打板子，就是打犯罪人的耳光。一般是用于处罚犯了日常小错的，只是起到一个警告的作用。
古代女子地位卑微，但是对他们的日常行为和道德标准却又很高，打板子除了让他们受到肉体的痛苦之外，更严重的是羞辱了他们的名声和人格。让他们本就卑微的人生更加艰难，所以造成了很多悲剧。
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