去世的亲人在阴间也感觉到冷吗?

鬼在阴间是怎么生活的

鬼在阴间是怎么生活的

鬼在阴间是怎么生活的？在现实生活中，民间一直都流传着阴间鬼神的传说，不少人好奇鬼在阴间是如何生活的。我已经为大家搜集和整理好了鬼在阴间是怎么生活的的相关信息，一起来了解一下吧。

鬼在阴间是怎么生活的1

人死的时候大部分是在医院里，刚开始死亡的时候灵魂会出窍，然后一般会逛逛医院或回家看看亲人，大概游荡个3.4天以后会有专门的机构人员主动来找你去办理下手续。

所有的鬼到阴间都要经历三道关才能成为正式的鬼，据说是刀、火、冰，但是具体怎么经历他们也表述不清楚，据说有点艰难大概要花4天左右的时间你就能正式成为阴间的鬼了。

在阴间没有年纪大的鬼，最大的年纪大概在40多岁左右，所以在阴间你可以实现青春永驻的愿望，因为年龄范围一般都会在20多岁到40多岁的选择范围内，你可以自由选择年龄范围。

在阴间的生活没有人间想象的那么可怕，你要知道很多神仙也在阴间生活，吃、穿、住、行阴间都有，购物、娱乐、工作在阴间都有，就和人间一样。我们等于到了另外一个世界继续生活，也要赚钱，也要养家，也有出国旅游度假，也有平日里的购物消费。

在阴间很多公司都有和宇宙合作的项目，你在人间不知道的宇宙的秘密到了阴间都能知道，而且在阴间有很多和宇宙合作的公司都有保卫地球和人类的项目和工作，所以人类安逸的幸福生活得来不易，要好好珍惜，其次在人间我们知道的地球宇宙的奥秘太少了，到了阴间你会知道的更多，比如知道这个宇宙有多少有生灵的星球，地球宇宙是怎么形成的。。

不光是人死了会变成灵魂和鬼，还有一些鬼是从小在阴间长大从来没有来过人间的。因为阴间也是能怀胎十月生孩子的，所以在阴间很多阴间从小成长到大的孩子，他们和人一样健康智慧，没有到过人间从小到大都在阴间，从读书到就业也和人间一样。

一般在神话剧里看到的神仙、法术、妖精在人间是没有的，但是在阴间是存在的。很多神仙都在阴间他们和电视剧中演的那样会法术，有法宝，他们的工作大多也是保卫地球，在阴间也有妖精，蛇、兔、狐狸、蛤蟆、蜘蛛精等等，他们都修炼成人形，一般大多在山里修行。但不会像电视剧中那样在阴间作恶，因为有法律保护不会伤害老百姓。

在阴间的工作，员工欺骗不了公司和领导，因为有公司领导可以听到你的心声还有回看你的人生经历和过往记录，所以一般员工不会撒谎。比如说你出差花销了多少钱公司报销，公司的行政人员回看一下你过往的记录就知道你办了什么事情，实际花销多少，所以必须真实不好作假。还有一些公司找人才直接用法力搜索，性格匹配度最适合职位的人，然后直接找到当事人谈。

不过在阴间有点不好的就是没有交通工具，一般都是坐人间的地铁公交，如果要是郊区一点的地方没有人间交通工具的，那就只能靠走路了，所以这点很不方便，不想人间还可以打的或者做私家车。但是他们能掐指一算哪里到哪里的车几点有。

现在我还能和他们对话，理智的说现在没那么惧怕意外什么的了，会更加的顺其自然，但是阴间的生活总归没有人间好，所以大家还是要珍惜人间的生命，毕竟人间的生命只有这一世，等去了阴间想回来都回不来了，但是等到有一天你的家人中哪个人离开了人间也不要那么伤心，因为他们在阴间过的应该不错，至少我聊下来，人间该有的日常生活和消费阴间都有，他们就是生活在另一个空间的我们的延续。

鬼在阴间是怎么生活的2

鬼在阴间吃什么

一等鬼十殿阎罗：吃供奉

通俗的.讲，这等鬼君是吃财政拨款的。有天庭做靠山吃饭问题不值得担心，哪怕混的次点，还有自己的家庙可混。

二等鬼地府工作人员：吃恶鬼

地府工作人员涵盖比较广，常见的有牛头马面、黑白无常，当然还有一个超级大猛男钟馗。牛头马面、黑白无常吃什么历来记载比较少，但是钟馗的记载可很多。这哥们的画像到处见，动不动就吃个恶鬼玩。没错，他是吃恶鬼的。由此可以推定，地府工作人员也是吃恶鬼的。

三等鬼可进轮回的鬼：吃祭祀

其实，这也是古代讲“不孝有三无后为大”的原因。没有后人祭祀，先人自然是要饿肚子了。所以，我们逢年过节给老祖宗送点吃的、用的、穿的、玩的，就是怕他们饥寒交迫。这种鬼似乎也没别的方法弄到吃的，毕竟地府是没有吃苦耐劳的农民的，只能靠后人了。

四等游魂野鬼：坑蒙拐骗抢

沦落到这第四等是何其悲惨，进不了轮回不说还没有后人祭祀。幸好，活鬼不能被尿憋死，坑蒙拐骗抢的事情可是顺手就来，完全遗留了活着时候的作风。祭祀时大体画个圈圈，就是为了祖宗吃饭时不至于被游魂野鬼抢。

不过，他们还是有吃饱的时候，那就是各个道派水陆道场、盂兰盆节等等，这是专为游魂野鬼准备的节日。

五等鬼十八层地狱永不超脱：没得吃

落入十八层地狱还想有吃的，那基本是不可能的，那里只是折磨鬼的地方。如此，只有挨饿的份了。十八层地狱这么惨，还是活着的时候多做好事吧，免得进去出不来遭罪。

据说 ,阴间也有饮食，但比不上阳间的饮食美好，而且阳间人不能食用，在那儿的鬼道众生每吃一次就可饱多日，并不需一日三餐，对于阳世所供的食物，鬼神只能闻其气味。

穿的衣服则与阳世服装相同；又虽有床铺、棉被等，好像都不见使用，只见鬼魂随处依靠，闭目休息，不像阳间人要睡上七、八小时。

另外阴间还有小规模的街道商店，大部分是卖一些饮食、杂货（可用阳间所烧下去的纸钱购物）；至于鬼众走路都甚为快速，不像人类那么的缓慢。

鬼道有节庆，无星期，也有应酬、婚娶与生育，他们婚嫁的对象不必是阳世原来的属，他们结婚所生的小孩是人死后的余气所投胎，这些小孩长大后是无法再投胎的，在阴间虽然有日夜，可是却不见有日月星辰，整天都有如四川大雾或华北黄沙吹起般的昏暗。

另外那儿虽有四季之分，可是夏天不如阳间热，冬天却比阳间还冷，而且虽然不见风雨霜雪，但阳世刮风雪时，阴间都会感受到寒冷。

人死后要去阴间吗？

人死后多少年投胎

人死后多少年投胎，人生老病死都是很正常的事情，人死了之后亲人是非常的伤心的，可是也要把亲人的身后事处理好，有一些人会疑惑人死了多久才会投胎的呢，我和大家一起来看看相关资料。

人死后多少年投胎1

一般都不会超过49天。

用现代话来理解，人是由物质（肉体）和精神（灵魂）组成，一旦去世，肉体渐渐腐烂，而灵魂则被生前的习性业力所牵引，继续去往下一个躯壳，由于没有经过修行，自己无法控制灵魂的走向，生生世世就会在六个不同的生命的空间反复投胎转世、然后死亡，然后又投胎转世，就叫做“六道轮回”。这六道，分别叫做“天道、阿修罗道、人道、旁生道、地狱道和饿鬼道”。其中：

1、人去世，若非大忠大恶之人（善恶立判，直接进入轮回），都会在49天内投胎转世到六道轮回中。

2、若在该人临终一刻有助念阿弥陀佛，或在去世49天内持诵地藏经一至七遍，必能蒙阿弥陀佛或地藏菩萨之佛力加持，或带业往生西方极乐世界；或超生佛国净土。

3、如何知道死者去到哪里，在去世之后（最好有助念不断）24小时后再触摸死者身体，根据最后冷却的部位来判断（切记不可以提前摸，因为这段时间内灵魂离体，感觉超常敏锐，小小触碰如遭重击，容易心生烦恼，直接堕入三恶道去了）：

（1）假如一个人死后，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。

（2）假如一个人死后，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有两眼之间眉心部暖热，而其他地方都冰冷的'，就可以知道他升天了。

（3）假如一个人死后，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，就是檀中穴的位置，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈自还是做人。

（4）假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到下腹部，最后只有下腹部暖热，即丹田穴的位置，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。

（5）假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜-生了。

（6）假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。

人死后多少年投胎2

按地藏经的记载,在四十九天内,人就会转世.但是这个说法我们听了能不能信,怎么信,这就是一个很大的问题了.在地藏经的前面,都有一篇觉林菩萨偈,是引自华严经的内容,其中最后一句是:一切唯心造.也就是说,这个人什么时候去投胎,是我们这些讨论这个问题的人自己的心来决定的,因为这个死去的人也是我们内心的一个表现,在我们的心外没有人. 我们什么时候不再纠结死去的人的时候,这个人就去投胎了.四十九天是一个一般人遗忘故去亲人的时间规律.

短则立即转世 长到49天 这个49天期间成为中阴身 极善之人死后立即转生善道 极恶之人死后立即堕落恶道 几乎没有中阴身 中阴身之时 生前之事会历历在目，此时会有两种光明接引。一种为佛光，一种为轮回光。中阴身会随生前业习对两种光产生反应。一般中阴身会畏惧佛光而喜欢温暖的轮回光，而生前经常学佛念佛作清净业的中阴身会不惧佛光，随佛光而去从而随佛接引不入轮回。

六道轮回中：三善道：天、人、阿修罗。三恶道：地狱、畜-生、鬼 极恶之人，立刻下地狱。要地狱苦完全受完以后才能投胎。也就是地狱道。 极善之人，立刻 升天，等到天人的福报享受完了在转世投胎。也就是天道、阿修罗道 真正的修行认，有阿弥陀佛接引，即刻往生极乐世界，极乐世界不再六道中，不牵扯投胎。 去掉刚才说的、地狱、天道、阿修罗道以后。大多数人，小善小恶的基本平衡。将来都是人道、鬼道、畜-生道。者三个道的众生，都是死亡49天以后，按照个人的善恶因缘果报，各自投胎轮回。 佛家讲的超度尽量在49天以内就是这个道理，49天内的超度，能够影响他去往那一道。49天以后，如果他已经投胎，超度就无效了

极善的立即升天（往生净土），极恶的立即下地狱。剩下，善恶均有的，可以轮回其他道中。七七四十九天之内，每七天，就会选择一次轮回，49天以后，必须轮回了，若不投胎，有人过好几年，能“招魂”，招来死去的人，其实，就已经是“鬼道”的了，已经投胎做鬼了。另外，在77之内，绝大部分，90以上，在前三个七，就已经投胎完了，极少数的，才会再等，真正等到七七四十九天的，很少很少了。有的，会有“夺胎”现象，就是，有福报，有德行的人，死后，可以不用受“胎狱之苦”，

三途六道 千差万别 人身难得 佛法难闻 所以今生要好好修善

你好，人去世后在阴间痛苦吗，他会不会想念假日，经常回来看望，在阴间会受欺负吗

人去世后去哪里，取决于生前所做的善事和福报有关系。 生前魏大善人，心地善良，孝顺父母，多做好事，死后就会顺利投胎重新做人，或者在地府有个好差事，也可能不去投胎当差，自身去修炼，升为鬼仙之类。 反之，生前作恶多端，坏事做尽，就会下地狱受罪，永世不得超生。 六道轮回，生离死别是人生常态，也是发展规律，死者不能复生，各有各的命运，各有各的去处，你我凡人就不要纠结了，没有意义。 如果是自然死亡，七七四十九天之内，可能会回来看望家人（执念放不下），如果是横死的话（意外死亡）的话，一般是不能轻易重新做人投胎的，会下地狱受罪，怎么自杀的就怎么受罪，每七天一轮回，很痛苦很无助。 这个问题涉及的太多了，一时说不

老人过世后，亲人都有什么样的反应？

亲人去世后忌讳身边没有亲人，以前的人很注重传宗接代这个说法，如果有老人去世，身边必须有自己的亲人或者后辈在身边陪着，以便逝者去世时，还有人陪着她，不孤单。逝者在阴间的时候也不会太牵挂这边，他们才会安息。如果逝者是在所有亲人在场的情况下死去，那就是最大的福气，如果老人死在儿女的怀里，是儿女们报答父母的养育之恩。

在死之前一定要提前穿好寿衣，不能让死者光着身子死去。在旧社会，老人们到了一定的岁数儿女们就会提前准备好寿衣，是为了让老人们放心，寿衣的件数和材质也是有很多的讲究的，件数要在单数上千万不能是双数，会有灾祸降临。材质忌讳用缎子做，因为“缎子”和“断子”同音，多以绸子为材料做寿衣，寓意自己的后代多子多孙。

在入殓时忌讳把泪洒在尸体身上，在入殓的时候，亲人要尽量克制自己的情绪，控制住自己的眼泪避免滴落到尸身上。入殓时也忌讳猫猫狗狗靠近尸体，这样会让尸体突然站起来。棺材不能用柳木，一般的棺材都是以松柏为材料，因为松柏象征着长寿，而柳树不结籽，可能会绝后。如果自己的家里人去世，要在大门上挂上白布还有白纸让别人知道家里有人去世，还要给自己的亲戚报丧。

子女在穿孝服时切忌不走亲访友，以免给他人带来不幸。守孝期间，子女也要避免穿一些鲜艳的衣服，也不要浓妆艳抹，饮酒作乐。如果你的亲人去世了，不要过于的伤心难过，在天堂里，他们如果看见你这个样子，他们也会很难过，他们不喜欢你那么消沉，打起精神努力吧，为了你的亲人。

人死后，到了阴间，还能看到自己的亲人吗?

人死了，首先就是肉体的死亡。肉体死亡以后，感觉、触觉、味觉、思维能力、意识都没有了。这一点是大家所公认的。而不管其是有神论还是无神论，都承认人死之后，肉体已经灰飞烟灭了。所以，靠眼睛来看自己和身边人的境况已经完全没有可能！

其次，就是人死了，意识其实已经不存在了。这一点，有神论者会完全不同意。他们认为即使人死了，意识还存在，所以就可以看见自己和身边人的境况。但是，实际上我们知道，东西方的有神论者都有灵魂附体一说，由此也可反推出意识和灵魂不能脱离于肉体而独立存在。

如果你相信有灵魂转世学说，那自然是人死了以后，就能看见自己和身边人的境况了。如果在世的时候，善多恶少的人，经过七七四十九天，然后根据你在世的善恶业，或去富贵人家投胎，或去贫穷人家投胎。

据说在阴间有一个望乡台，是观世音菩萨慈悲愿力所成，怕死后的人惦记阳间的亲人，所设立一个孽镜台。死后的人能在孽镜台里看到阳世亲人的境况。
道听途说，不足为凭。真假无从得知，只愿在世的人都能好好珍惜生命，切不可妄意胡为，人生亦是不易，不要死后还要受苦受罪。只管行善，莫问前程。