在过去,我们经常会听到一些老人说:“喜伤心,怒伤肝,,恐伤肾。”然而,为什么老人们会这样说呢?其实这与古代中医诊断的理论由于一定的关系。

在中医中,有一个很流行的说法,它就是一个人之所以会生病,主要是因为这个人的情绪所导致的。而所谓的“喜伤心”主要是指一个人如果过于高兴,很容易会导致这一个人会出现喜笑不休。如果一个人经常处于过于高兴的状态,那么这一个人很有可能会出现精神恍惚、语无伦次以及精神失常的现象。之所以会出现这一种情况,其实主要是因为人高兴的时候总是会出现心火,而持续的心火很有可能会导致我们出现肺气没有办法得到安宁的现象。从而会导致我们身体会出现一些问题。而,所谓的怒伤肝主要是因为人在爆发愤怒的时候,人体中的肝气会逆流,这个时候从外表上看,我们会发现整一个人的脸色红的,而且眼睛也会释放变大。严重的时候,有些人还会出现呕血的现象。由此可见,一个人愤怒会对我们的身体会造成很大的影响的。

所谓的思伤脾主要是指一个人如果思虑过度,很有可能会伤及我们机体中的脾。因为我们一旦思虑过度总是会出现倦怠、健忘、嗜睡等现象,这个时候就表明我们的脾很可能会受到了一定的伤害。而所谓的悲伤肺主要是因为一个人如果产生悲伤的情绪,那么我们的身体会出现一种很想哭的现象。然而,这个时候,我们身体中的肺气就会慢慢在下降。一旦肺气下降,那么对于我们的身体就是一种伤害。

所谓恐伤肾是指一个人经常恐惧会伤及身体的肾。因为一个人过于恐惧,肾气上行和下降都会出问题,从而导致肾部出现问题。
一、喜伤心
欢喜太过,则损伤心气。如《儒林外史》中描写范进中举,由于悲喜交集,忽发狂疾的故事,是典型的喜伤心病。
中医认为“心主神明”,心是情志思维活动的中枢。喜是心情愉快的表现,喜可使气血流通、肌肉放松,益于恢复身体疲劳。俗话说“人逢喜事精神爽”,有高兴的事可使人精神焕发。但欢喜过度,则损伤心气,如人们常说的“乐极生悲”就是这个意思。
在《淮南子·原道训》中也有“大喜坠慢”阳损使心气动,心气动则精神散而邪气极,从而出现失眠、健忘、心悸等,特别是一些心脏不好的人,过度兴奋就会诱发心绞痛或心肌梗死。因此,喜乐应适度,喜则意和气畅,营卫舒调,过度就会伤身。
二、怒伤肝
中医讲,肝气宜条达舒畅,肝柔则血和,肝郁则气逆。怒是较为常见的一种情绪,怒则气上,肝失条达,肝气就会横逆。有些人发怒后,常感到胁痛或两肋下发闷而不舒服就是这个原因,中医称其为“肝气横逆,克犯脾土”。
经常发怒的人也易患上高血压、冠心病、胃溃疡等,《三国演义》中周瑜就是因生气吐血而亡。因此,我们要尽量戒怒,这样才有利于健康。
三、思伤脾
思就是集中精力考虑问题。如思虑过度,精神受到一定影响,思维也就更加紊乱了。中医认为“思则气结”,思虑过度,使神经系统功能失调,消化液分泌减少,出现食欲不振、失眠多梦,神经衰弱等,之所以会出现这些症状,与脾有一定的关系。

四、忧伤肺
忧是与肺有密切相连的情志,人在忧伤时,可伤及到肺,出现气短、干咳、咯血、音哑等。悲是忧的进一步发展,悲是由于哀伤而产生的一种情态,表现为面色惨淡,神气不足。
忧与悲损都会伤及到肺,所以有“过悲则伤肺,肺伤则气消”的说法。多愁善感的林黛玉,整日郁郁寡欢、悲悲切切,最终因肺病而死,就是大悲伤肺的最好的证明。
五、恐伤肾
恐是因精神过度紧张而造成的胆怯。惊是突然遇到事情的变故,导致精神上的紧张。如突临危难,突然打雷等,都可发生惊吓。惊恐可干扰神经系统,出现耳聋、头眩、阳痿,甚至可致人死地,如老百姓常说的“吓死人”、“吓得屁滚尿流”。
肾藏精,主生殖系统,即为生命的发动机,古代医家称肾为“先天之本”。突受惊吓而当场目瞪口果、手足无措的人,大都因心气逆乱,心血受损,导致心无所倚、神无所归的缘故。因此,治恐当补肾,治惊应安神。
人体是一个极其复杂的有机体,七情六欲,人皆有之,正常的精神活动,对身心健康是有好处的。但异常的精神活动,就可使情绪失控而导致神经系统功能失调,引起人体内阴阳失衡,从而引发疾病。因此,要想拥有一个好身体,就要善于情志调摄。