《琵琶行》是白居易的一篇脍炙人口现实主义作品。琵琶女是作品当中塑造出的一位典型的人物形象。那么琵琶女到底是一个什么样的人物呢？
“自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。”一个老家住在长安京城东南虾蟆陵的一位少女。“十三学得琵琶成，名属教坊第一部。”十三岁就学成了琵琶弹奏的技艺，在学校中名列前茅。“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。”“善才”，琵琶演奏大师，“秋娘”，漂亮的歌妓。弹奏完之后能让琵琶大师佩服，化妆之后能让漂亮的歌女嫉妒。可见琵琶女“才貌双全”！
“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。”“缠头”，锦帛之类的财物，“红绡”，红色的丝绸。一曲弹罢，能得到京城富贵子弟的很多赏赐。“钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。”“钿头”嵌着金花的首饰，“银篦”，用银子做的篦子，在打节拍时候都被拍碎了，红色的罗裙被洒酒弄污了。花天酒地，纸醉金迷。“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”琵琶女春风得意，红极一时！
“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。”教坊的兄弟参军去了，当家的阿姨死了，“颜色故”，是脸色衰老的意思。随着时间的流逝变得年老色衰。“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。”以前那种门庭若市、车水马龙的热闹景象已经不复存在了。“老大”，是年龄大了的意思，最后嫁给了商人做妻子。“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。”“去来江口守空船”“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”丈夫重利寡情，琵琶女独守空船。回想往事，今非昔比，黯然泪下！
自已年老色衰，丈夫重利轻情是造成琵琶女悲剧的一个原因。但是主要原因还是封建礼教对妇女的迫害！封建礼教要求女子“三从四德”，像琵琶女这样的歌妓群体，是不会被封建社会容忍的，一定会被封建社会抛弃的！“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。”作者与琵琶女同命相怜，所以发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨。“凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。”“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”琵琶女再弹一曲的时候，所有船上的人都哭了。要问谁哭的最厉害？我江州司马白居易的泪水湿透了青衫衣襟！对琵琶女的凄惨遭遇，作者寄予了深切的同情！
我认为白居易《琵琶行》中的那个琵琶女是一个技艺高超，同时身世坎坷的可怜人，是生活在封建社会底层下可怜女子的代表。
在中国古代有很多的伶人，他们主要从事艺术表演工作，就相当于现在的明星，歌舞剧表演或舞蹈艺术家，音乐家等等。但在古代他们并没有现代这样高的社会地位，受到万人追捧，他们身份低下，只是靠着卖艺才能混口饭吃的艺人。白居易的《琵琶行》中的那位琵琶女就是伶人的一个代表，她本身在琵琶技艺上有着很高的水平，所以才会使得诗人在送别友人时出现“主人忘归客不发”的场景，她弹奏出的琵琶着实令诗人为之沉迷。
在《琵琶行》中她说起过自己的故事，她曾经在“从良”以后嫁给了一个商户，但因为“商人重利轻离别”，她的丈夫经常外出经商，却把她孤零零地撂放在江州，一去就是许久不回，也无音信。因长期没有经济来源，她不得不再次捡起自己的琵琶，在外演出生计，得以糊口。从长安飘沦到江湖二上，独自一人过着寂寞凄楚的生活，因此常借弹陡琶以寄托哀怨。
琵琶女身世的坎坷，悲惨的遭遇无不让人闻着落泪，听着伤心。由于艺术表演者在古代并不是受人追捧让人羡慕的职业，而且古代对于女子的束缚并不支持女子在外面抛头露面，且又从事着在当时的人看来低下歌女的职业，这对中国古代封建社会里女子的声誉影响很大。但是琵琶女也是被生活所迫，她是不得已才拾起自己的技艺，只为讨一口饭吃。
在那个女子没有任何地位和话语权的社会，从事歌舞表演职业琵琶女的故事，在当时的黑暗社会是普遍存在的，正是因为古代封建社会对于职业的偏见，以及对底层女性的压迫，让女性无力反抗抬不起头来。
从白居易的叙述来看，琵琶女应该是一名官妓，细分化一下又属于乐妓里的琵琶妓。并且她还应是在教坊里的内教坊，专为皇宫服务项目。住在宫腔内的宜春院，由于经常在皇上眼前把脸露出来，也称之为“前面人”。
安史之乱后，国力渐衰，没法再担负如此巨大的皇室乐队，裁掉了数量规模，也散伙了梨园。此女应是属于被解散的亦或是岁数变大的原因。
但不管怎么说，她终究是从良了，依照冯梦龙在《卖油郎独占花魁》里说的真从良，假从良，乐从良，趁好的从良，没奈何的从良，了从良，不了的从良这几类。这琵琶女应是了从良，即半老徐娘没奈何，碰到一个雍容大度的人，匆匆忙忙嫁了。
对于她为什么半夜三更的不保持距离还和俩个人闲聊，大约是出自于卖淫女对文人墨客的仰慕吧！并且，她也很清晰尽管她从良了，但她仍是凶险的，生意人抛下这类卖淫女是那时的社会发展普遍存在，让她变成丫鬟，或是出售她人，她如今只不过临时安全性。她不甘心，绝代风华的情况下，是多少纨绔子弟痴迷，灯红酒绿。
而妓院里的私妓若无法从良，那哪管是不是你以前绝代风华名动天下的名妓，仍然沦落街头行乞。《玉照新志》里提到宋朝宣和年里东京的名妓秦妙观，她有多美丽呢？
“色冠都邑”，她有多红?美名之时画技们追着求着她让她们画她，把画在街头巷尾售卖，而她与昔日故友再见面的情况下灰头土脸，状如乞讨者。躲在屋檐挡风遮雨，再提心吊胆的将脚稍稍外伸，借降水濯洗。
琵琶行里所提及的这一琵琶女，琵琶手艺简直无敌，白居易如此叙述"十三学得琵琶成，名数教坊第一部"，"嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘""别有幽愁暗恨生，这时一石激起千层浪"并且此女青春年少是何其的天香国色"曲罢曾叫善才服，妆成每被秋娘妒"，可是最后韶华易逝，人老珠黄却迫不得已沦落碧野。
琵琶女的形象特点：在封建社会中被摧残、被侮辱的歌女形象.
当年：色艺双绝、技高貌美、青春年少、欢笑红颜；
而今：年老色衰，门前冷落，委身商人，独守 空船。 （飘零憔悴、饱受冷落）
琵琶女是一个才貌双全，但在封建社会中被摧残、被侮辱的歌女形象。但是诗人笔下的琵琶女没有认识到昔日卖笑承欢、醉生梦死的生活是一种被摧残的痛苦生涯，相反还抱着炫耀、追恋、惋惜的态度。她只是悲叹红颜易老、繁花早逝，却没有从自己的不幸遭遇中得到觉醒。
诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。
诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。
这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”，然后“弦弦”“声声思”，诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”，展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时光流水，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的弹唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。
《琵琶行》 是唐朝诗人白居易的长篇乐府诗之一。作于元和十一年（816年）。
此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。
这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。
歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。
这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。
白居易是在借琵琶女的身世表示自己的身世。通过《琵琶行》这一篇文章可以得知琵琶女是一位前半生风光无限、一生水袖长衣追求者无数的女子，只是后半生嫁与他人之后，变得平凡普通，风光不再。而白居易的人生何尝不是这样，曾经的他天资聪颖，少年便是一骑绝尘，仕途顺利，最后却因所谓的越级干政遭遇弹劾，迎来了人生的另一番场景。
首先，通过白居易的这篇《琵琶行》可以了解到这是位怎样的女子。
十三岁那年，琵琶女已经练就一身绝学--弹奏琵琶，而且到了“名属教坊第一部”，这第一的头衔就可以看出琵琶女的才华。而且琵琶女的样貌也是惊为天人，妆成之后因为容貌倾国倾城遭到同行艺伎的妒忌，即原文中的“每被秋娘妒”。之后更是回忆起人生最巅峰、风光无限的时期，追随者无数，不知多少人拜倒在她的琵琶曲下......总之，这是一位集才华与美貌于一身的女子。
而白居易当年也是同等的风光无限，前程似锦，一片美好。
白居易天资聪颖，他的诗情才赋是毋庸置疑的，少年之时就已经凭借着自己的诗有了不小的名气。后来更是像人生开挂了一般，在诗词歌赋方面，有文坛中人推荐，而他的为官仕途之路也是相当的顺畅，人生一度走到巅峰。但是巅峰之后，迎接的往往不是更高点，反而是跌落......
公元815年，白居易的仕途之路迎接来了一场噩耗。那年，当朝宰相武元衡莫名其妙的遭遇了人祸，而凶手未捕，人心惶惶。彼时的白居易却做出了这样的行为，积极向上级放映彻查此事。于是乎，这件事就成为了有心之人弹劾白居易的理由，曾经的种种都被搬上了台面，都成为了众人攻击的理由，走投无路之下，白居易被贬。
回看琵琶女后来嫁与他人，蹉跎一生的经历，两人的前后反差可以说是十分相像。
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文学琵琶音乐诗歌历史
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